◇ 罗兰　2009-08-20 20:26　#11
别怕，你的天堂里肯定还有我，都是你这辈子在地狱里修的，有我。

等我乖了，不欺负你了，你就从地狱到天堂了。

◇ jiner　2009-08-18 15:45　#10
千秋万岁名，寂寞身后事。
孔子流传的痕迹，多少还原了他的本意？即便是还原了本意的痕迹，对于已逝的人来说，又有什么意义？
如果生命的意义只是对别人的影响的话，如果我们的生命只是为了在外在世界中留下痕迹的话，恐怕在撒手的那一刻，每个人都会有巨大的不甘心堵在胸口。

◇ 冰河　2009-08-18 05:18　#9
孔子死了那么多年，他留下的痕迹依然未能消除，近代如顾准、遇罗克、林昭，这些不被张扬悼念的死亡，依旧在暗暗被人记忆着。而唐山地震，汶川地震中那些逝去的生命，痕迹可能很多年后就是一个数字而已。只有他们的亲人知道其中的意义。
死亡除了生命什么都不能带走，因为假如没有他人，一个人活着的意义又是什么呢？他对别人的意义大小，决定了他留下的痕迹。
我想我们不都在为了多留下一些痕迹而努力么？

◇ jiner　2009-08-14 14:01　#8
痕迹对逝者没有意义，对于活着的人有一点意义。但是当逝者曾经影响过的人都死光了以后，这些痕迹又有什么意义呢？
死亡到底不能带走什么？我还是没有体悟。

◇ 泥巴　2009-08-13 22:49　#7
我觉得吧，活人的事情都操心不过来呢，哪儿有空去想死人的事情。未能侍人,焉能侍鬼。

◇ 冰河　2009-08-13 03:54　#6
人死了就是死了，没有那么多乱七八糟的。但是他活过，注定留下许多痕迹，这些痕迹，是他存在过的意义。
想来各位不是第一次见证生死了吧。我们迟早都有那么一天，所以么，以人生看人死吧。我相信只要不是十恶不赦，是有天堂收容的，至少那里应该不用受罪吧。
唉，不知道我有可能混进去否，八成比较困难了……

◇ 谭湘源　2009-08-12 23:29　#5
我经常用来安慰我妈妈的一句话：儿孙自有儿孙福。

你控制不了的东西，就不要为它担心。既然我们对死后的形态并不具有清晰的认识与了解，那么也许他（甚至不是他，是他的一部分、他与别人的杂糅）可能过得不好，也可能过得更好。

至于你说无法沟通，我想这是自然之道，应当遵循。庄子在亲人死去以笑面对，道家就是这样自然面对。

◇ 泥巴　2009-08-12 19:57　#4
什么观点？没看明白

◇ Yang　2009-08-12 18:27　#3
基本上我觉得我和晓非的观点比较接近。

◇ xiaofei　2009-08-12 13:16　#2
那你说人死后会去哪里呢？是不是到了另一个世界，有感知有交流的地方，只是再也和我们联系不上了。

◇ 谭　2009-08-10 16:08　#1
罗兰说你的唯物世界里不相信死后会有另外的形态，而只有彻底地消失。这样是对自己留下永恒的痛。

不过你真的对你的逻辑这么自信吗？